在广富林东面城墙边，碰见一位骑行的女生，她就这样把车子高高挂在了这块网红路牌上，据说这是一种特别流行的“打卡”方式。她说今天跟公司请假一天，就是想“骑一圈”，于是一路从徐汇骑到这里，还挺轻松。她问旁边一位松江本地人，这里为什么叫“上海之根”？那人回答：“这里挖出了5000多年前的遗址，上海之根，根就在广富林！”

“画美丽家园，我们先要补上这一堂历史课。”

对于“上海之根”的理解，首先要把城市想象为“一棵树”，它的枝繁叶茂，源于埋在土地下的根脉。上海这座“魔都”不是近一百年突然“冒”出来的，而是经历数千年才生长出来的。

陈老这次围绕“美丽家园”主题进行创作，他说在作画之前，我们先要补上这一堂历史课，因为家园并非一朝一夕建成，我们要到“家园故土”走一走。于是，我们就到了广富林。

4000年前，上海的第一波移民

听广富林的陆静琳老师说起，广富林文化最大的特点其实就在两个字——“移民”。

因为像良渚文化，还有附近出土的更早一些的崧泽文化，它们都是很纯粹的南方本地文化。广富林的特点就在于，不仅有来自南方本土良渚文化的遗存，还受到了北方中原地区龙山文化的移民文化影响。它是在南北文化相互融合碰撞中产生的。

当时考古出土的一些陶器以及墓葬形式，都跟龙山文化有高度相似性。所以考古学家判断，曾有一批北方移民迁徙到了这里，融入了长江下游的本地文化。这种兼容并蓄的特质，可以说是“海派文化”海纳百川精神最早的体现了！

400年前，松江爱情故事

陈老在广富林兜兜转转，恰巧就发现了陈子龙墓。原来，明末清初抗清殉明的民族英雄陈子龙就是松江广富林人。来广富林，不但看上海五千年的历史，也要来陈子龙墓拜一拜。为什么？

陈子龙号称“明末最硬的骨头”，又被称为“明代第一词人”，可谓是有才华有风骨。他和一代名姬柳如是轰轰烈烈的爱情故事也成为一段佳话。当时柳如是还为陈子龙特别写了一首《男洛神赋》（没错，只有配得上《男洛神赋》的，才能叫男神）。国学大家陈寅恪先生的传记著作《柳如是别传》以及近些年来一些影视剧的流行，更是让明代才女歌妓“柳如是”成为家喻户晓的名人。

走出陈子龙墓，看到一块字牌，上面写道这里的“富林桥”曾名“如是桥”，正是纪念柳如是和松江才子陈子龙的爱情故事。

水上采风，水鸟的下午茶

陈老曾说：“上海因黄浦江、苏州河等水系而充满活力，经济繁荣衍生出多元文化。因此，可以说，水是孕育并滋养海派艺术的生命之源。”

广富林最醒目的建筑群就是一半浮于水面，一半沉在水下。广富林的陆静琳老师说，这寓意着上海这座城市就是从“水”中升起的。

为了能全景观察广富林的建筑和水文化特征，我们选择了一条“水路”，从码头乘画舫绕广富林一圈。在阔大的水面上，午后强烈的日光从建筑后方射来，将水面上庞大的三角形屋顶轮廓，化为一幅连绵起伏的剪影，看起来像是一群岛屿，又似一座座连绵的山峰，与远山融为一片苍茫。

真正的写生环节是在广富林东面的步道上进行的。由于广富林水面建筑群的开面极大，足有约四、五百米。所以陈老采用“移步换景”的方式来画，先后换了5次位置，终于把这一幅“写生长卷”绘完。

期间发生了一件有趣的事情：一只大水鸟忽地从斜后方掠过，口中衔着一尾银鱼（这是它的下午茶吧），在陈老写生面前的石墙上双足一点，展开双翅潇洒飞去，只一两秒钟的时间，让所有人大为惊讶，唯有陈老，还在那速写本上一笔一画地绘他的线条，头也不抬。

如果上海有AB两面，那么以外滩和陆家嘴构成的建筑群就是上海近现代文明的A面，而在广富林，这座距今五千多年历史的古文化遗址，就是它的B面。从五千年广富林到百年上海滩，被一条叫做“黄浦江”的蜿蜒大水贯穿起来，形成了上海的“上下五千年”。